Ale já nevěřím v takový kalvinismus, jaký předkládá výše uvedený článek. Ano, věřím ve vyvolení Boží a v nevyvolení nevěřících.

Ale právě proto (kvůli spravedlnosti) také věřím, že ne všichni nevyvolení budou zatraceni a dokonce nevěřím ani, že všichni vyvolení budou zachráněni. Resp. že někteří byli vyvoleni jen tak zvaně (dočasně), jako např. Jidáš.

V Mt 25,31-46 je popsán soud nevěřících pohanů, přeživších velké soužení do příchodu Krista. Ti budou rozděleni podle milosrdenství prokázaného nebo neprokázaného Ježíšovým nejmenším bratrům. Podobné kritérium bude použito i v posledním soudu všech mrtvých nevěřících před Velikým bílým trůnem na konci Zjevení. 

A naopak - ti, kteří ušli poskvrn světa vysvobozením Pravdou, ti kdo obdrželi JASNÉ poznání Pravdy a přesto odpadli zpět do milování světa, ti V SOBĚ znovu ukřižovali Krista a není již pro ně žádné obětí a nenaleznou již místo ku pokání.

Tolik můj modifikovaný kalvinismus, jak ho vidím v Písmu.